JUNIO: MES DEL SAGRADO CORAZÓN DE JESÚS

SAGRADO CORAZÓN DE JESÚS

"Tanto amó Dios al mundo, que envió a su Hijo Unigénito, para que el mundo no perezca, sino para que el mundo se salve por Él."

Jesucristo vive el amor del Padre, que le lleva a "entregarse hasta la muerte y una muerte de cruz". Así su Cuerpo es entregado por nosotros y su Sangre es derramada para la remisión de los pecados.

Después de veintiún siglos, los cristianos no sólo no amamos como Cristo ama, sino que seguimos ofendiendo a Dios y a los hermanos.

Por eso, el mismo Jesucristo, que permanece con nosotros hasta el fin del mundo, nos invita a vivir el amor a Dios y a los hermanos, como él lo vivió, hasta entregarse por nosotros. "Nadie tiene más amor que el que da la vida por sus amigos..."

En esto consiste fundamentalmente la devoción al Sagrado Corazón de Jesús.

Esta devoción al Sagrado corazón de Jesús ha existido desde los primeros tiempos de la Iglesia, cuando se meditaba en el costado y el Corazón abierto de Jesús, de donde salió sangre y agua. De ese Corazón nació la Iglesia y por ese Corazón se abrieron las puertas del Cielo. La devoción al Sagrado Corazón está por encima de otras devociones porque veneramos al mismo Corazón de Dios. Se proclamó en el medioevo mediante los escritos de santa Matilde de Hackeborn, santa Gertrudis de Helfta y la beata Ángela de Foligno uno de los testimonios más antiguos.

Pero fue Jesús mismo quien estableció definitiva y específicamente la devoción a su Sacratísimo Corazón, en el siglo diez y siete, en Paray-le-Monial, Francia, mediante las apariciones a Santa Margarita María de Alacoque, de la Orden de la Visitación de Santa María, en las que le dijo que quienes oraran con devoción al Sagrado Corazón, recibirían algunas gracias divinas. Su confesor San Claudio de la Colombière, creyendo en las revelaciones místicas que recibía, propagó la devoción.

El 16 de junio de 1675 se le apareció Nuestro Señor y le mostró su Corazón a Santa Margarita María de Alacoque. Su Corazón estaba rodeado de llamas de amor, coronado de espinas, con una herida abierta de la cual brotaba sangre y, del interior de su corazón, salía una cruz. Santa Margarita escuchó a Nuestro Señor decir: "He aquí el Corazón que tanto ha amado a los hombres, y en cambio, de la mayor parte de los hombres no recibe nada más que ingratitud, irreverencia y desprecio, en este sacramento de amor."

Con estas palabras Nuestro Señor mismo nos dice en qué consiste la devoción a su Sagrado Corazón. La devoción en sí está dirigida a la persona de Nuestro Señor Jesucristo y a su amor no correspondido, representado por su Corazón. Dos, pues son los actos esenciales de esta devoción: amor y reparación. Amor, por lo mucho que Él nos ama: Reparación y desagravio, por las muchas injurias que recibe sobre todo en la Sagrada Eucaristía.

En mayo de 1673, el Corazón de Jesús le dio a Santa Margarita María para aquellas almas devotas a su Corazón las siguientes promesas:

* Les daré todas las gracias necesarias para su estado de vida.
* Les daré paz a sus familias.

* Las consolaré en todas sus penas.

* Seré su refugio durante la vida y sobre todo a la hora de la muerte.

* Derramaré abundantes bendiciones en todas sus empresas.

* Los pecadores encontrarán en mi Corazón un océano de misericordia.

* Las almas tibias se volverán fervorosas.

* Las almas fervorosas harán rápidos progresos en la perfección.

* Bendeciré las casas donde mi imagen sea expuesta y venerada.

* Otorgaré a aquellos que se ocupan de la salvación de las almas el don de mover los corazones más endurecidos.

* Grabaré para siempre en mi Corazón los nombres de aquellos que propaguen esta devoción.

* Yo te prometo, en la excesiva misericordia de mi Corazón, que su amor omnipotente concederá a todos aquellos que comulguen nueve Primeros Viernes de mes seguidos, la gracia de la penitencia final: No morirán en desgracia mía, ni sin recibir sus Sacramentos, y mi Corazón divino será su refugio en aquél último momento.

Los jesuitas propagaron la devoción por el mundo a través de los miembros de la compañía, los libros de los jesuitas Juan Croisset y José de Gallifet fueron fundamentales para esta difusión. A pesar de las controversias y de los opositores, entre ellos los jansenistas. Mas los fieles confiaron en la promesa que Jesús hizo a la Santa: "Mi Corazón reinara a pesar de mis enemigos"'.

La consagración pública de España al Sagrado Corazón fue hecha primero por Carlos María de los Dolores de Borbón y Austria-Este (Carlos VII de España) y después Alfonso XIII lo hará de forma oficial en Getafe, en el Cerro de los Ángeles, centro geográfico de la Península Ibérica.

El hermano de don Carlos Mª de los Dolores, el infante don Alfonso de Borbón y Austria-Este (Alfonso Carlos I) publicó el 3 de junio de 1932 un Decreto sobre el Escudo Nacional, donde entronizó en él el Sagrado Corazón.

Durante la Guerra Civil española muchos soldados del bando nacional llevaban Sagrados Corazones de fieltro adheridos a la ropa para detener las balas enemigas; se les llamaba "detentes".

El padre Mateo Crawley-Boevey SS.CC. idealizó un movimiento de regeneración de las familias y de la sociedad a través de una cruzada moral. Fundó así la Obra de la Entronización del Sagrado Corazón en los hogares con repercusiones en todo el orbe. Uno de sus intereses era conseguir el establecimiento del Reinado Social.

A mediados del Siglo XX, el capuchino Italiano San Pío de Pietrelcina, y el Beato León Dehon promovieron y revivieron el concepto de la oración dirigida al Sagrado Corazón de Jesús.

También los papas han promovido esta devoción al Sagrado Corazón de Jesús:

• Pío VI en la encíclica "Auctorem Fidei" menciona esta devoción
• León XIII en su encíclica "Annum Sacrum" (25-V-1899) llega a decir que la humanidad en su totalidad ha de ser consagrada al Sagrado Corazón de Jesús, consagración que realizó el 11 de Junio del mismo año.

• Pío XII en su encíclica "Hauretis Aquas" desarrolla el culto al Sagerado Corazón de Jesús, que queda en parte plasmado en el punto 478 del Catecismo de la Iglesia Católica: "Jesús, durante su vida, su agonía y su pasión nos ha conocido y amado a todos y a cada uno de nosotros y se ha entregado por cada uno de nosotros: "El Hijo de Dios me amó y se entregó a sí mismo por mí" (Ga 2, 20). Nos ha amado a todos con un corazón humano. Por esta razón, el sagrado Corazón de Jesús, traspasado por nuestros pecados y para nuestra salvación (cf. Jn 19, 34), "es considerado como el principal indicador y símbolo...del amor con que el divino Redentor ama continuamente al eterno Padre y a todos los hombres" (Pio XII, Enc."Haurietis aquas": DS 3924; cf. DS 3812).

MAYO, MES DE MARÍA

VENID Y VAMOS TODOS CON FLORES A MARÍA.

El mes de mayo, está dedicado a honrar a María. A lo largo del mes, en pueblos y ciudades de nuestra geografía se reza el Rosario, se elevan cantos a María, la Madre, se celebran cientos de fiestas y actos marianos.

Su origen se remonta, en España, a San Alfonso X el Sabio (siglo XIII). Durante este tiempo los niños suelen ofrecer flores a María, los adultos acostumbran hacer algún sacrificio diario, rezan el Rosario en familia, etc., y todos los fieles procuran acercarse a ella, honrándola y amándola como nuestra madre.

"Venid y vamos todos con flores a María" se cantaba en este mes de mayo, y se sigue cantando en nuestras iglesias, pequeñas o grandes. Con flores que el campo trae ya en la primavera, que son belleza y homenaje a la madre. Y, sobre todo, con las flores de nuestras vidas, con nuestros esfuerzos cotidianos ofrecidos a la Madre, con nuestra alegría compartida con los demás, con nuestras ilusiones depositadas a sus pies, con nuestras oraciones, con nuestros pequeños o grandes actos de amor.

Todo es poco para honrar a la Madre de Dios y Madre nuestra. Cada pueblo, cada parroquia, cuida que a la imagen de la Virgen no le falten flores o velas, que su altar esté adornado y limpio. Expresión tangible de religiosidad popular, una religiosidad que expresa un sentimiento profundo de amor.

Pocas devociones son tan gratas a María como el Santo Rosario, recomendada por los Romanos Pontífices con tanta insistencia. Innumerables son las gracias que han recibido los fieles a través de esta oración, ya sea recitada en común o personalmente. Además, es conveniente recordar que, al igual que otras prácticas de piedad, el Santo Rosario está favorecido con indulgencias: parcial, si se reza privadamente o plenaria si se hace en familia. “Vuestro Rosario -decía el Papa Pablo VI-, es una escalera, y vosotros la subís en común, escalón por escalón, acercándoos al encuentro con la Señora, que quiere decir al encuentro con Cristo. Porque ésta es una de las características del Rosario, la más importante y la más hermosa de todas; una devoción que, a través de la Virgen, nos lleva a Cristo. Cristo es el término de esta larga y repetida invocación a María.” (Alocución, 10?V?64).

Quienes la honran obtienen una mayor benevolencia de parte de María. Ella por su gran poder de intercesión, consigue mayores gracias de Dios para que vivan mejor su vida cristiana, conduciéndolos hasta las cimas de la santidad. Ella es la Reina de los santos

Una manera que puede ser muy práctica es la siguiente: dirigirse a pié hacia algún Santuario, ermita, etc., dedicado a la Virgen, en grupos de dos o tres personas; caminar hacia el lugar, al menos, la duración del rezo de los cinco primeros misterios del Rosario. En el lugar mismo rezar otros cinco misterios incluyendo las letanías y volver caminando, al me nos la distancia de otros cinco misterios. De esta forma se rezan y meditan los quince misterios que forman la corona o rezo completo del Santo Rosario. Se aconseja que en estas ocasiones no se tome ningún refrigerio como un pequeño detalle de sacrificio en honor de Santa María.

23 DE MAYO: PENTECOSTÉS

PENTECOSTÉS

Los judíos celebraban una fiesta 50 días después de la pascua, donde recordaban la Alianza en el Monte Sinaí cuando Moisés recibió las tablas de la Ley. Esta fiesta se llamaba Pentecostés.

Jesús prometió enviar al Espíritu en varias oportunidades: durante la Última Cena, les dice a sus apóstoles: "Mi padre os dará otro Abogado, que estará con vosotros para siempre: el espíritu de Verdad" (San Juan 14, 16-17). Más adelante les dice: "Os he dicho estas cosas mientras estoy con vosotros; pero el Abogado, El Espíritu Santo, que el Padre enviará en mi nombre, ése os enseñará todo y traerá a la memoria todo lo que yo os he dicho." (San Juan 14, 25-26). Al terminar la cena, les vuelve a hacer la misma promesa: "Os conviene que yo me vaya, pues al irme vendrá el Abogado,... muchas cosas tengo todavía que deciros, pero no os las diré ahora. Cuando venga Aquél, el Espíritu de Verdad, os guiará hasta la verdad completa,... y os comunicará las cosas que están por venir" (San Juan 16, 7-14).

Cincuenta días después de la fiesta pascual, cuando ya había pasado el día de la Ascensión, los apóstoles, que tenían miedo de salir a predicar, se encontraban reunidos con la Madre de Jesús. Era el día de la fiesta de Pentecostés.

Repentinamente, escucharon un fuerte viento y pequeñas lenguas de fuego se posaron sobre cada uno de ellos. En ese instante el Espíritu Santo descendió sobre ellos y comenzaron a hablar en lenguas desconocidas. Por esos días, Jerusalén estaba invadida por muchos extranjeros que venían a celebrar la fiesta de Pentecostés judía. Cada uno oía hablar a los apóstoles en su propio idioma y entendían a la perfección lo que ellos hablaban.

A partir de ese día, los apóstoles ya no tuvieron miedo y salieron a predicar a todo el mundo las enseñanzas de Jesús. El Espíritu Santo les dio fuerzas para la gran misión que tenían que cumplir: Llevar la palabra de Jesús a todas las naciones, y bautizar a todos los hombres en el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo.

Ese es el día en el que comenzó a existir la Iglesia como tal.

16 DE MAYO: LA ASCENSIÓN DEL SEÑOR

LA ASCENSIÓN DEL SEÑOR AL CIELO

Cuarenta días después de la Resurrección, la Palabra de Dios describe cómo Jesús se despide físicamente de sus discípulos, dándoles las últimas instrucciones:

"Y les dijo: - Id por todo el mundo y anunciad el Evangelio a toda la creación. El que crea y se bautice se salvará. El que se resista a creer se condenará. Y estas señales acompañarán a los que crean en mi Nombre: echarán los espíritus malos, hablarán en nuevas lenguas, tomarán con sus manos las serpientes y si beben algún veneno no les hará ningún daño. Pondrán las manos sobre los enfermos y los sanarán- Así pues, el Señor Jesús, después de hablar con ellos, fue llevado al cielo y se sentó a la derecha de Dios" (Mc. 16, 15-19; Cf Lc, 24, 50-51)

Mientras miraban fijamente al cielo hacia donde iba Jesús, se les aparecieron dos hombres vestidos de blanco que les dijeron: Hombres de Galilea, ¿qué hacéis ahí mirando al cielo? Este mismo Jesús que ha sido llevado vendrá como lo habéis visto subir al cielo". (Hch 1, 3-11)

Los cristianos celebramos la Ascensión del Señor el domingo anterior a la fiesta de Pentecostés. Son solemnidades muy importantes de la Iglesia, nos hablan de nuestro destino final: ir al Padre como Jesús y de la fundación y misión de nuestra Iglesia Católica.

Litúrgicamente usamos el color blanco, tanto en el altar como en las vestiduras del sacerdote.

Los evangelistas describen al final de los evangelios y al principio del libro de los Hechos de los Apóstoles, que Jesús "fue elevado al cielo", por lo que los cristianos repetimos en nuestro Credo: "Subió al cielo y está sentado a la derecha del Padre". Esta afirmación es un modo de hablar para decir que Jesús se fue al Padre, llevando consigo su naturaleza humana. La ida de Jesús al Padre constituyó nuestro cielo.

Jesús, al ir al Padre, no entra en un lugar, sino en una nueva dimensión, en donde no tienen sentido nuestras expresiones: arriba, abajo, subir, bajar… Ir al cielo significa, ir a Dios. En el cielo, iremos a unirnos al cuerpo de Cristo resucitado todos los que aceptamos su salvación.

Según la narración de San Lucas, la Iglesia celebra la Ascensión del Señor a los cuarenta días de su resurrección. (Cf. Lc 24, 49-53; Hch 1, 3-11; 2, 1-41) La fiesta de la Ascensión no nos habla de un alejamiento de Cristo, sino de su glorificación en el Padre. Su cuerpo humano adquiere la gloria y las propiedades de Dios antes de encarnarse. Con la Ascensión, Cristo se ha acercado más a nosotros, con la misma cercanía de Dios.

Es también una fiesta de esperanza, pues con Cristo una parte, la primicia de nuestra humanidad, está con Dios. Con él, todos nosotros hemos subido al Padre en la esperanza y en la promesa.

En la Ascensión celebramos la subida de Cristo al Padre y nuestra futura ascensión con él. Al celebrar el misterio de la Ascensión del Señor, recuerda que EL CIELO ES NUESTRA META y que la vida terrena es el camino para conseguirla.

6 DE JUNIO: EXALTACIÓN DEL CUERPO Y LA SANGRE DE CRISTO

FESTIVIDAD DEL CORPUS CRISTI

Día de la Caridad

En la solemnidad del Corpus Christi, celebramos el misterio del Cuerpo de Cristo entregado y de su Sangre derramada para la vida del mundo.

En esta festividad la Iglesia en España celebra el Día de la Caridad.

Hay una relación esencial entre Eucaristía y caridad. La celebración de la Eucaristía tiene implicaciones sociales. “Cada celebración eucarística actualiza sacramentalmente el don de la propia vida que Jesús ha hecho en la Cruz por nosotros y por el mundo entero. Al mismo tiempo, en la Eucaristía Jesús nos hace testigos de la compasión de Dios por cada hermano y hermana. Nace así, en torno al Misterio eucarístico, el servicio de la caridad para con el prójimo…” y damos testimonio de la caridad con los más necesitados, como misión esencial de la Iglesia.: "El amor al prójimo enraizado en el amor a Dios es ante todo una tarea para cada fiel, pero lo es también para toda la comunidad eclesial, y esto en todas sus dimensiones: desde la comunidad local a la Iglesia particular, hasta abarcar a la Iglesia universal en su totalidad”.

Como cada año, en Cartagena, se celebrarán a las 18,30 dos misas simultáneas:

En Santo Domingo: Misa para niños, a la que pueden asistir los niños y niñas de Primera Comunión.

En Santa María: Misa para adultos.

A las 19,30, saldrá de Santa María la Procesión del Corpus, con el recorrido tradicional.

30 DE MAYO: SOLEMNIDAD DE LA SANTÍSIMA TRINIDAD

LA SANTÍSIMA TRINIDAD

El misterio de la Santísima Trinidad consiste en que hay UN SOLO DIOS EN TRES PERSONAS DISTINTAS entre sí. Tres personas distintas una de la otra: Padre, Hijo y Espíritu Santo, en una sola naturaleza: DIOS.

En ellas no hay nada creado, nada sujeto a otro en la Trinidad: tampoco hay nada que haya sido añadido como si alguna vez no hubiera existido, pero que ingresó luego: por lo tanto, el Padre nunca ha estado sin el Hijo, ni el Hijo sin el Espíritu: y esta misma Trinidad es inmutable e inalterable por siempre. (P.G.,X, 986).

EL PADRE ES PURA PATERNIDAD. Es el "Principio- sin principio"; no fue creado ni engendrado. Es por sí mismo el Principio de Vida, de quien todo procede. Es la vida misma, que posee en absoluta comunión con el Hijo y con el Espíritu Santo. A Él se le atribuye la creación.

EL HIJO ES PURA FILIACIÓN. Procede eternamente del Padre. Es engendrado -no creado- por el Padre. Es, por tanto, el Hijo eterno y consustancial (de la misma naturaleza o sustancia). Asumió en el tiempo una naturaleza humana (Encarnación) por nuestra salvación. Se le atribuye la Redención.

EL ESPÍRITU SANTO ES PURO NEXO DE AMOR. Procede del Padre y del Hijo. Es como una "espiración", soplo de amor consustancial entre el Padre y el Hijo. Es el mismo Dios, que en su vida íntima de amor se personaliza en el Espíritu Santo. Se manifestó primero en el Bautismo y en la Transfiguración de Jesús y luego el día de Pentecostés sobre los discípulos. Habita en los corazones de los fieles con el don de la caridad (Cf. Ef, 4, 30). Se le atribuye la Santificación.

DIOS ES AL MISMO TIEMPO: PADRE que engendra, HIJO que es engendrado y ESPÍRITU SANTO que fusiona, por medio del amor en una sola realidad (DIOS) a las tres personas.

El entendimiento humano no es capaz de comprender la esencia divina, no puede penetrar en el misterio de la vida íntima de Dios, sólo puede conocer lo que Dios revela y asumirlo con la fe. Se puede aplicar aquí la frase de San Agustín: "Si lo comprendes, no es Dios".

El Concilio Vaticano II (Gaudium et Spes, 24 nos dice que "El Señor Jesús, cuando ruega al Padre que 'todos sean uno, como nosotros también somos uno' abriendo perspectivas cerradas a la razón humana, sugiere una cierta semejanza entre la unión de las personas divinas y la unión de los hijos de Dios en la verdad y en la caridad. Esta semejanza demuestra que el hombre, única criatura terrestre a la que Dios ha amado por sí misma, no puede encontrar su propia plenitud si no es en la entrega sincera de sí mismo a los demás".

En el evangelio de San Juan, Jesús ruega al Padre por lo que es su gran deseo: "Que todos sean uno como Tú, Padre, estás en Mi y Yo en Ti. Que sean también uno en nosotros: así el mundo creerá que tú me has enviado". (Jn 17, 21)

Cuando San Juan revela el misterio de la Santísima Trinidad, deja ver también las relaciones que hay entre las tres Divinas Personas: Aunque esas relaciones son distintas, no dividen la misma y única esencia de Dios; porque su relación es "subsistente", de forma que en virtud de su impulso vital salen al encuentro una de la otra en una comunión, en la cual la totalidad de la Persona es apertura a la otra.

Conocer el misterio de la Santísima Trinidad, nos involucra y compromete para adquirir ciertas actitudes en las relaciones humanas:

La perfectísima unidad de las tres Personas divinas, es el vértice trascendente que ilumina toda forma de auténtica relación y comunión entre nosotros, seres humanos" (Juan Pablo II, "Creo en Dios Padre", p.170)

No se trata de que queramos entender el Misterio de la Santísima Trinidad, esto es imposible. Jesús nos reveló ese Misterio para mostrarnos el modelo de los que deben ser las relaciones humanas de los cristianos.

La Iglesia universal nos invita a "glorificar a la Santísima Trinidad", como manifestación de la celebración del Jubileo. No hay mejor forma de hacerlo que revisando las relaciones con nuestros hermanos, para mejorarlas y así vivir la unidad querida por Jesús " "Que todos sean uno como Tú, Padre, estás en Mi y Yo en Ti. Que sean también uno en nosotros: así el mundo creerá que tú me has enviado". (Jn 17, 21) .

FIESTA DE LA PASCUA

El tiempo de Pascua comienza con la Vigilia Pascual (sábado santo por la noche) y finaliza el Domingo de Pentecostés, fecha en que los apóstoles reciben el Espíritu Santo y da comienzo la Iglesia, con su acción evangelizadora que perdura hasta nuestros días.

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Con la muerte en cruz de Jesús, sus discípulos han perdido toda su esperanza en la implantación del Reino de Dios. "Nosotros esperábamos" dicen los discípulos de Emaús, que marchan a su pueblo desesperanzados y fracasados, mientras que los apóstoles, llenos de miedo, se encierran en el cenáculo.

Durante cincuenta días (siete semanas) Jesucristo, el Señor resucitado se va apareciendo a sus apóstoles para que entiendan que está vivo, que es vencedor del pecado y de la muerte, que han sido salvados, que siempre estará con ellos... y, con la fe en el Resucitado revitalicen la esperanza perdida de la implantación del Reino de Dios y la fe en la propia resurrección.

Efectivamente, cuando descubren a Cristo resucitado, y reciben la fuerza del Espíritu Santo, salen a predicar la Buena Nueva del Evangelio. He aquí la importancia de este tiempo que cada año nos consolida la fe y nos hace revivir aquellos primeros momentos de la experiencia del Cristo viviente en medio de sus discípulos.

La resurrección convierte a los cristianos en hombres nuevos, que "injertados" por el Bautismo en Cristo Glorioso y alimentados con la Eucaristía nos llenamos de esperanza. Así lo atestigua San Pablo: "Si Cristo ha resucitado, también nosotros hemos de resucitar hacia una vida nueva". Nosotros resucitamos con Cristo, dejando de ser "hombres terrenos" (hombres viejos) y empezando a ser "hombres celestiales" (hombres nuevos unidos a Cristo e hijos de Dios).

Los cristianos no somos los que seguimos las enseñanzas de Cristo, como si fuera un filósofo o sabio importante, sino que, unidos a él por el Bautismo y alimentados con su Cuerpo y Sangre en la Eucaristía, tratamos de vivir el estilo de vida de Cristo, que consiste fundamentalmente en llenarnos del amor del Padre y vivirlo como él lo vivió llegando hasta la muerte por los hombres. Él y el Espíritu Santo son quienes nos dan la fuerza, la alegría la vitalidad y la esperanza de inmortalidad.

¡Cuánto tenemos que aprender los cristianos de amor, de solidaridad, de perdón, de tolerancia, de aproximación a los que sufren y a los que nos necesitan para llenarlos de esperanza y abrirles nuevos horizontes!

Cristo resucitado, victorioso del pecado y de la muerte, llena de sentido nuestra vida y fundamenta nuestra esperanza. El sufrimiento, el dolor, la enfermedad y hasta la misma muerte pierden su catastrofirmo adquiriendo un nuevo sentido: "morir con Cristo para resucitar con Cristo y con él ser también glorificados".

PASIÓN DE CRISTO

Si deseas ver esta película de la Pasión de Cristo, que sepas que es muy fuerte, porque es realmente cómo se desarrolló la Pasión. Hablan en Hebreo y los romanos en Latín.

Si ves que puede herir tu sensibilidad, deja de verla.

También puedes ver otras películas, como Teresa de Calcuta y otras.


http://www.visioncatolica.tv/cine_forum/index.html

RESURRECCIÓN DE CRISTO

La Resurrección es una verdad fundamental de La fe cristiana. Dios Padre resucitó a su Hijo Jesucristo.

Resucitar no es igual que revivir: Revivir es volver a la vida, con lo que la vida se prolonga hasta que, finalmente, le llegue la muerte. Jesús revivió a Lázaro, a la Hija de Jairo, al hijo de la viuda de Naín. Así demostró que tenía poder sobre la misma muerte.

Resucitar tampoco es vivir en el recuerdo de los que permanecen en esta vida, ni reencarnarse, en otras futuras personas que vivirán posteriormente.

Resucitar es salir del espacio y del tiempo, para vivir en la eternidad. Necesita ser precedida de la muerte; que en definitiva consiste en desprenderse de todo elemento físico y temporal.

Cristo resucitado no es un cuerpo revivido, ni un recuerdo, ni un fantasma, ni una mera energía. Tampoco se trata de una alucinación de los apóstoles.

La muerte y la resurrección de Jesucristo fue un acontecimiento que sacudió al mundo y que transformó la historia de la humanidad. Cristo vive para siempre con el mismo cuerpo con que murió, aunque transformado y glorificado (Cf. Cor.15:20, 35-45) de manera que goza de un nuevo orden de vida como jamás vivió un ser humano.

Cristo resucitado es el primer fruto (Cf.1 Cor 15:20) de la nueva creación. Con su cruz, Él ha abierto las puertas para que nuestros cuerpos también resuciten. Por eso los cristianos no solo creemos en la resurrección de Jesús sino también en "la resurrección de la carne", como profesamos en el credo de los Apóstoles; es decir en la resurrección de todos los hombres. Sobre esto escribe San Pablo: "Porque, habiendo venido por un hombre la muerte, también por un hombre viene la resurrección de los muertos. Pues del mismo modo que en Adán mueren todos, así también todos revivirán en Cristo" (I Cor. 15:21,22) y mas adelante: "En un instante, en un pestañear de ojos, al toque de la trompeta final, pues sonará la trompeta, los muertos resucitarán incorruptibles y nosotros seremos transformados" (I Corintios 15:52).

Los que creemos en Cristo y hemos sido bautizados participamos ya de esta nueva vida. Como dice san Pablo hemos sido “injertados en Cristo Resucitado.” Así, unidos a Cristo resucitado somos hijos adoptivos de Dios.

Esta vida activa en nosotros se llama gracia. Se puede perder por el pecado mortal, pero se puede recuperar por el perdón sacramental, y la debemos aumentar viviendo fielmente nuestra fe. La gracia nos da fortaleza, esperanza y la capacidad de un amor sobrenatural. Nos hace capaces de comprender el sentido profundo de la vida y de las luchas porque nos comunica la perspectiva de Dios. El cristiano, movido por el Espíritu Santo vive en gracia de Dios, preparándose para la continuación de su vida eterna después de la muerte. Esta vida de Cristo la vivieron los santos (Cf. Rom 6:8) de manera ejemplar. Todos debemos de imitarlos para ser también santos. Sin la gracia, los hombres caen en un gran vacío, en una vida sin sentido.

La muerte, por tano, no es el final. Vivimos y morimos una sola vez. Durante nuestra vida mortal decidimos nuestra eternidad. Recibimos la gracia y la misericordia de Dios que nos abre las puertas del cielo. Al final del tiempo se establecerá plenamente el Reino del Señor.

Todos resucitaremos. No comprendemos cómo será nuestro cuerpo glorioso; sí sabemos que será similar al de Jesucristo: Un cuerpo no material, transformado y glorificado similar al que hoy tenemos, que no necesita ser alimentado, que no envejece, que no sufre y que está fuera del espacio y del tiempo y preparado para poder gozar eternamente de Dios. Así lo expresa San Pablo: "Queridos, ahora somos hijos de Dios y aún no se ha manifestado lo que seremos. Sabemos que, cuando se manifieste, seremos semejantes a él, porque le veremos tal cual es." (I Juan 3:2)

MISIÓN DE LOS HERALDOS DEL EVANGELIO

En la semana del 21 al 28 de marzo, celebraremos una misión con los Heraldos del Evangelio.

Éstos, acompañados por la Virgen Peregrina, visitarán las casas de quienes lo deseen y tendrán unas entrevistas con nosotros.

PROGRAMACIÓN:

DOMINGO 21 DE MARZO, A LAS 12 DE LA MAÑANA: - Recibiremos a la Virgen Peregrina en la entrada de nuestra urbanización y la llevaremos procesionalmente a nuestra parroquia.

A CONTINUACIÓN: La Santa Misa.

DURANTE LOS DÍAS LABORABLES:

POR LAS MAÑANAS: Visitas de Jóvenes de nuestros centros de enseñanza a la Virgen en la Iglesia.

MARTES Y MIÉRCOLES 5,30: Catequesis infantil con la Virgen peregrina.

EL RESTO DEL HORARIO DE MAÑANA TARDE Y NOCHE: Visita de la Virgen peregrina a las casas de quienes lo deseen.

DOMINGO DE RAMOS: Saldrá la Virgen Peregrina en la Procesión de las Palmas. A continuación la Misa del Domingo de Ramos y clausura de la Misión. La Misa será cantada por el coro de los Heraldos, que vendrá a cantar la misa.

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DESPUÉS DE LA MISA: Finalizaremos la misión con una comida de fraternidad en la parroquia, con los Heraldos misioneros y el coro. Todos los que deseen participar en esta comida de fraternidad, pueden traer algo de comida para compartirla con los demás.

SEMANA SANTA - 2010 -

SEMANA SANTA

"Maltratado voluntariamente se humillaba y no abría la boca; como cordero llevado al matadero, como oveja ante el esquilador, enmudecía y no abría la boca" (Isaías, 53, 7)

 DOMINGO DE RAMOS 

El Domingo de Ramos nos introduce de lleno en la Semana Santa, en la que recordamos y actualizamos los misterios de nuestra salvación.

Jesús, por amor, se encamina hacia la muerte.

La Celebración del Domingo de Ramos tiene un relieve especial en:

La procesión de las palmas y ramos, signo de victoria.

La lectura de la Pasión, que, como pregón de la Semana Santa, es el signo de la Pasión y de la muerte.

Nosotros afirmamos que el camino de la cruz, por amor, es el único camino capaz de llevarnos a la paz y a la felicidad.

 JUEVES SANTO 

día del amor fraterno

Esta tarde rememoramos el amor de Cristo, que, en su deseo de quedarse con nosotros, instituye el amor hecho alimento: la Eucaristía y el amor hecho servicio a la comunidad: el sacerdocio.

En el Jueves Santo Jesús nos enseña a:

Sentarnos en la misma mesa.

Mirarnos con ojos nuevos.

Ensanchar nuestro corazón.

Querernos, superando distancias.

Sobre todo... a AMAR.

Amar es confiar en los demás.

Amar es buscar la felicidad de los otros.

Amar es compartir con los demás.

Amar es aceptar al otro tal y como es.

Amar es pedir perdón y perdonar.

Amar es saber callar a tiempo.

Amar es ponerse en lugar del otro.

Amar es dar, recibir, ayudar, compartir, esperar ...

"AMAOS UNOS A OTROS COMO YO OS HE AMADO"

　

 VIERNES SANTO 

el MISTERIO DE LA CRUZ

　

En la cruz se nos revela quién es y cómo es Dios, el cual, por amor, tomando la condición de siervo, se hizo igual a nosotros en todo, menos en el pecado.

Conoció el fracaso.

Conoció la crítica.

Conoció la amistad traicionada.

Conoció el dolor y el martirio.

Conoció la muerte.

Porque él supo amar y su amor sincero le llevó a la CRUZ.

Hoy Jesús sigue haciéndose presente, redimiendo y llenado de amor el sufrimiento

De cada niño que vive en la calle.

De cada joven atrapado en la droga.

De cada anciano abandonado y sin cariño

De cada inmigrante despreciado y marginado.

De cada víctima del paro, del hambre, del terrorismo o de la guerra.

"NO HAY AMOR MÁS GRANDE QUE DAR LA VIDA POR LOS AMIGOS"

 VIGILIA PASCUAL 

el "PASO" DE LA MUERTE A LA VIDA

¡¡¡ ALEGRAOS !!!

¡CRISTO HA RESUCITADO!

Las cadenas han sido rotas.

Los miedos destruidos.

La muerte vencida...

La noche Pascual es:

La fiesta de la luz. Porque Cristo es la luz del mundo.

La Noche de los bautizados. Porque por el Bautismo pasamos de la muerte a la vida, del pecado a la santidad.

El día de gozo permanente. Porque el mal ha sido vencido.

La Primicia del banquete eterno. Porque al celebrar la Eucaristía esta noche, celebramos la cumbre absoluta del misterio salvador de Cristo y de la actividad de la Iglesia.

EN LA RESURRECCIÓN DE JESÚS TODOS RESUCITAMOS CON ÉL

　

 VIVIR LA SEMANA SANTA 

La Semana Santa:

Para algunos es un tiempo de vacaciones, de diversión, de evasión.

Para otros es tiempo de folclore, de espectáculos religiosos, de procesiones.

Para muchos cristianos es tiempo de:

Recogimiento, de oración, de encuentro personal con Jesús.

Participación activa en los oficios litúrgicos.Conversión, cambiando la forma de vivir pagana por una vida consecuente con la muerte y resurrección de Cristo.

¿CUAL VA A SER MI FORMA DE VIVIR ESTA SEMANA SANTA?

CUARESMA 2010

LA CUARESMA

Un camino hacia la Pascua

Me pondré en camino hacia la casa de mi padre y le diré: "Padre, he pecado contra el Cielo y contra Ti " (Lucas 15, 18)

 Entrando en CUARESMA, un TIEMPO FUERTE

La cuaresma es la primera etapa del proceso Pascual. Nos entrena en el paso de la muerte a la vida. Es un "tiempo oportuno y favorable" en el que la Iglesia hace un alto en el camino para REVISAR, REFLEXIONAR, CORREGIR, ENDEREZAR...

ENTRAR EN CUARESMA...

 Es inaugurar un tiempo fuerte de penitencia y conversión.

 Es afrontar una realidad personal

 Es dejarse juzgar por la Palabra de Dios.

 Es poner nuestro corazón en la sintonía del corazón de Dios.

 Es caminar con otros creyentes que buscan a Dios, siguiendo a Jesús

La Cuaresma es una llamada a la conversión que nos realiza la Iglesia.

"¡CONVERTÍOS! EL REINO DE DIOS ESTÁ PRÓXIMO"

Convertirse es...

* Cambiar de mentalidad.
* Despojarnos cada día un poco de nosotros mismos. Reformarnos.
* Consentir que sea Dios quien dirija mi vida.
* Tomar la decisión de romper con la vida pagana.
* Cambiar el tener por el ser.

Convertirse es ir muriendo con Cristo, para resucitar con Él.

 LA CUARESMA: Peregrinación hacia el hermano

La conversión será radical cuando caminemos hacia el otro. Celebrar la cuaresma lleva consigo unas actitudes de:

 Desinstalación.
 Búsqueda.
 Crecimiento.
 Confianza.
 Esperanza.

1.- Salir de sí. Nos lo dice Dios:

Sal de tu casa, de tus comodidades.

Sal de tus recintos e instalaciones.

Sal de tus gustos e intereses.

Sal de tus seguridades.

Sal de tus ocupaciones y preocupaciones para ocuparte y preocuparte de los demás.

Ir hacia el otro exige desarraigo.

2.- Caminar hacia el otro. Conlleva:

Empezar a conocerlo en toda su verdad.

Empezar a comprenderlo y estimarlo.

Empezar a valorarlo tal cual es.

Perdonarlo por encima de todo.

Dejarte interpelar por él

Abrirse al otro exige vaciamiento y donación

3.- Encontrarte con el otro. Lo haces:

Cuando sientes, sufres padeces y gozas con él.

Cuando haces tuyas sus cosas.

Cuando sabes compartir lo que tienes y lo que eres.

Cuando lo amas con amistad limpia y donación desinteresada.

Vivir para el otro exige morir para ti mismo.

"Quien pierda su vida la ganará... quien quiera ganarla la perderá..."

* * * Vivir la Cuaresma aquí y ahora * * *

La Iglesia, en esta cuaresma, nos propone a todos los miembros de nuestra comunidad parroquial tener el valor sincero de:

Revisar nuestra manera de ser.

Detenernos y ver dónde nos encontramos.

Ver qué hemos entendido de la vida cristiana.

Mirarnos sin miedo alguno al espejo de Cristo.

Comparar su programa e ideología con el nuestro.

Encarar y aceptar las exigencias del seguimiento de Cristo.

Emprender la reforma de nuestra vida cristiana.

Orando cada día ...

Señor, desde el desierto de nuestras tentaciones elevamos nuestro corazón para que nos eches una mano.

Sentimos hambre de tener cosas y más cosas. Ayúdanos a alimentarnos del Pan de tu Palabra para que te sintamos cerca.

Sentimos también el deseo de mandar y destacar sobre los demás.

Danos tu Espíritu, que nos haga capaces de servirte sólo a Ti y a los que están cerca de nosotros con un corazón nuevo.

Danos la humildad de Jesús, sentirnos pequeños entre tus manos, acompañados por tu presencia en el desierto de nuestra vida.

"No nos falta valor para emprender ciertas cosas porque son difíciles, sino que son difíciles porque nos falta valor para emprenderlas." (Séneca)

¡¡¡ LEVÁNTATE, BRILLA JERURALÉN, QUE LLEGA TU LUZ !!!

EPIFANÍA

La palabra "Epifanía" es un a palabra griega "EPIFANEIA" que significa "manifestación", procedente del verbo "EPIFAINO", que significa mostrarse, manifestarse.

La Epifanía es por tanto la manifestación de Jesucristo como Dios y salvador a todos los hombres. Dios manifiesta a su hijo como el Mesías, el Señor, el Salvador.

En la Navidad, fundamentalmente celebramos tres manifestaciones:

1ª Manifestación al pueblo judío: «En aquella región había unos pastores que pasaban la noche al aire libre, velando por turno su rebaño. Y un ángel del Señor se les presentó: la gloria del Señor los envolvió de claridad, llenándose de gran temor.

El ángel les dijo: "No tengáis miedo, pues vengo a daros una noticia de grandísimo gozo para todo el pueblo: Hoy, en la ciudad de David, os ha nacido el Salvador: el Mesías, el Señor. Y aquí tenéis la señal: Hallaréis al niño envuelto en pañales, y reclinado en un pesebre".

De pronto, en torno al ángel apareció una legión del ejército celestial, que alababa a Dios diciendo: "Gloria a Dios en el cielo, y en la tierra paz a los hombres que Dios ama".» (Lc. 2, 8-14).

2ª Manifestación como salvador universal a todos la humanidad: «...Entonces unos magos de Oriente se presentaron en Jerusalén preguntando: ¿Dónde está el rey de los Judíos que ha nacido? Porque hemos visto salir su estrella y venimos a adorarlo.»

San Mateo nos presenta este acontecimiento rodeado de una multitud de símbolos:

La estrella: Cristo es la luz del mundo: "Levántate, brilla Jerusalén que llega tu luz..." Isaías, 61, 1) "Yo soy la luz del mundo, el que me sigue no camina en tinieblas sino que tendrá la luz de la vida"(Jn. 8, 12)

Los magos: Representan a toda la humanidad. La misma tradición romana nos muestra a tres hombres de diferentes razas: Nórdica, greco-latina y africana. Han sido atraídos por la luz.

Los regalos: Oro, signo de la realeza. (Jesús viene a implantar el Reino de Dios). Incienso, símbolo de la divinidad. (Jesús es Dios hecho hombre) Mirra, símbolo del sacrificio. (Jesús es el, el cordero de Dios, que será sacrificado para la remisión de nuestros pecados)

3ª Manifestación como Mesías Salvador de parte de Dios Padre: "Entonces aparece Jesús, que viene de Galilea al Jordán donde Juan, para ser bautizado por él. Pero Juan trataba de impedírselo diciendo: «Soy yo el que necesita ser bautizado por ti, ¿y tú vienes a mí?» Jesús le respondió: «Déjame ahora, pues conviene que así cumplamos toda justicia.» Entonces le dejó. Bautizado Jesús, salió luego del agua; y en esto se abrieron los cielos y vio al Espíritu de Dios que bajaba en forma de paloma y venía sobre él. Y una voz que salía de los cielos decía: «Este es mi Hijo amado, en quien me complazco.»" (Mateo, 3, 13-17)

NAVIDAD

OS ANUNCIO UNA GRAN ALEGRÍA:

"EN BELÉN DE JUDÁ OS HA NACIDO EL SALVADOR, EL MESÍAS, EL SEÑOR..."

La Navidad fue anunciada a los pastores y en ellos a los pobres, a los necesitados, a los que sufren, a los insatisfechos, a los que esperan la salvación.

Si nos sentimos necesitados de salvación, podemos gritar fuertemente:
¡¡¡ LA NAVIDAD ESTÁ CON NOSOTROS !!!

LA NAVIDAD ES DIOS que se reviste de humanidad para enseñar al hombre cómo vivir, cómo valorar y gustar la vida en profundidad

LA NAVIDAD ES POBREZA: Dignidad humana que sabe establecer unas relaciones libres con las cosas, sin abdicar de la conciencia, de la responsabilidad, sin ceder al afán desmesurado de poseer más y más.

LA NAVIDAD ES SIMPLICIDAD, austeridad, espontaneidad... Son esos pastores que reconocen en un "bebé" al Salvador del mundo. Es sinceridad en las relaciones, cuando deponemos nuestros "poses" de gente importante y encumbrada, para estrechar la mano del otro.

LA NAVIDAD ES ACOGIDA, con los mil rostros y situaciones que la misma vida presenta. Es rodearse de personas que quieren vivir el nacimiento del Salvador, para construir una comunidad con nosotros, no sólo hoy que somos tan felices, sino también cuando necesitan nuestra ayuda, nuestro consejo, nuestro aliento, nuestra paciencia o nuestro tiempo.

LA NAVIDAD ES FIESTA DE FAMILIA, la gran ocasión para eliminar rencores, antipatías, agresividades... para vestirse con el traje de la amistad, del perdón, de la felicidad, del amor concreto y personalizado.

LA NAVIDAD ES COMUNICACIÓN de Dios con los hombres, tan incomunicados, tan aislados y tan llenos de prejuicios e indiferencias... para que entre todos construyamos la "comunidad de los hijos de Dios."

LA NAVIDAD ES PEREGRINAJE, de Dios que viene al encuentro del hombre, haciéndose semejante a él, y del hombre que se deja encontrar por Dios.

LA NAVIDAD SOMOS NOSOTROS CON DIOS, con nuestras ganas de vivir, de ser libres, de amar como Él amó a su Hijo.

LA NAVIDAD ES DIOS CON NOSOTROS, Y NOSOTROS CON NUESTROS HERMANOS.

LA INMACULADA CONCEPCIÓN

8 DE DICIEMBRE

FESTIVIDAD DE LA LA INMACULADA CONCEPCIÓN DE MARÍA

El origen de esta fiesta tenemos que buscarlo muy atrás ebn el tiempo:

Ya en el siglo V existía una fiesta a la concepción de santa Ana, fiesta que se inicia en el oriente griego difundiéndose por Italia meridional (en el Siglo VII), Irlanda (desde el siglo IX) e Inglaterra (desde el siglo XI).

Durante los siglos XII y XIV surgieron diversas controversias o debates teológicos sobre este asunto. Los papas Sixto IV y Alejandro VII, entre otros, prohibieron las enseñanzas contrarias a la doctrina de la Inmaculada Concepción. El movimiento inmaculista alcanzó gran pujanza durante las edades Media y Moderna gracias a los franciscanos, grandes devotos y propagadores de esta advocación mariana.

La creencia piadosa en la Inmaculada Concepción arraigó especialmente en España. Numerosos templos, capillas, ermitas y monumentos le fueron dedicados, y fue nombrada patrona del reino por Carlos III, quien además creó la Orden de Carlos III en su honor.

La doctrina fue definitivamente definida como dogma de fe y por tanto revestida de los caracteres de infalibilidad e inmutabilidad el día 8 de diciembre de 1854, en la bula "Ineffabilis Deus" del papa Pío IX.

"...Para honra de la Santísima Trinidad, para la alegría de la Iglesia católica, con la autoridad de nuestro Señor Jesucristo, con la de los Santos Apóstoles Pedro y Pablo y con la nuestra: Definimos, afirmamos y pronunciamos que la doctrina que sostiene que la Santísima Virgen María fue preservada inmune de toda mancha de culpa original desde el primer instante de su concepción, por singular privilegio y gracia de Dios Omnipotente, en atención a los méritos de Cristo-Jesús, Salvador del género humano, ha sido revelada por Dios y por tanto debe ser firme y constantemente creída por todos los fieles."

Desde entonces el día 8 de diciembre ha quedado como fecha de la fiesta de la Inmaculada Concepción en toda la Iglesia Católica.

Especial relación con la Inmaculada tienen las apariciones de Lourdes. Bernadette Soubirous declaró que la Virgen María, al ser interpelada sobre su nombre, dijo: Yo soy la Inmaculada Concepción. Usualmente se representa la imagen de esta advocación de Lourdes con una banda azul celeste, color inmaculista, ciñéndole la cintura.

EL ADVIENTO, TIEMPO DE ESPERANZA ACTIVA

Para entender el Adviento, necesitamos hablar de las venidas de Jesucristo:

1ª VENIDA: VENIDA HISTÓRICA a este mundo, hace 21 siglo. En esta venida histórica Jesús hace fundamentalmente estas cosas:

• Encarnarse, tomando la naturaleza humana. "se hace en todo semejante al hombre, menos en el pecado."


• Implantar el "Reino de Dios". La Nueva Alianza del hombre y Dios, por la que Dios es nuestro Padre, nos adopta como hijos y como consecuencia todos somos hermanos.


• Morir por nosotros, entregando su cuerpo y derramando su sangre para la remisión de nuestros pecados.


• Resucitar al tercer día y ser glorificado por el Padre. "Está sentado a la derecha del Padre".

2ª VENIDA: 0 VENIDA PERMANENTE: "Yo estaré con vosotros todos los días hasta el fin del mundo". Los cristianos hemos sido "injertados" en Cristo (Bautismo), nos alimentamos de su Cuerpo y su Sangre (Eucaristía), él nos perdona nuestros pecados (Penitencia), nos envía su Espíritu (Confirmación)... y así hace que el Reino de Dios crezca y se intensifique en nosotros.

3ª VENIDA: O VENIDA FUTURA, AL FINAL: "Verán venir al hijo del hombre sobre las nubes del cielo con gran poder y majestad". El objetivo de esta venida erá "hacer el juicio de Dios;" que consiste en separar en cada uno de nosotros el trigo de la paja; y eso a dos nivenes: a nivel personal (juicio particular, al fin de nuestra vida) y a nivel social (juicio universal, al fin del mundo). El trigo será llevado al granero y la paja se quemará en la hoguera. Como consecuencia el Reino de Dios llegará a su plenitud en cada uno de nosotros, y seremos admitidos a la casa del Padre. Además surgirá una sociedad nueva. "Un cielo nuevo y una tierra nueva donde habite la justicia"

EL ADVIENTO: Es un tiempo en el que:

• Recordando y celebrando (rememorando) la Primera Venida de Jesús.
  
• Nos preparamos la venida final


• Intensificando la venida permanente de Jesús, para que el Reino de Dios crezca y se intensifique en nosotros.

EL ADVIENTO ES UN TIEMPO DE ESPERANZA ACTIVA:

No se trata de un tiempo de esperanza triste, resignada, melancólica, porque preparamos nuestro final.

Todo lo contrario; nuestra esperanza es una esperanza alegre, llena de felicidad, en la que empezamos ya a saborear en esta vida la felicidad eterna del cielo, como disfrutamos de las vacaciones aún antes de que llegue el tiempo de ellas. "Cuando veáis estas cosas, alzad vuestra cabeza, porque se acerca vuestra liberación"

ES LA ESPERANZA DE MARÍA.

Y la esperanza es una virgen encinta de un mundo diverso.

Sólo las mujeres, las madres, conocen la espera, porque está inscrita físicamente en sus cuerpos.

Se espera no por una carencia, sino por una plenitud, no por ausencia que colmar, sino por una sobreabundancia de vida que ya presiona.

Se espera para engendrar: el viento del Espíritu la vida

(HERMES ROCHI)

LOS MUSULMANES Y SU GUERRA SANTA

REUNIÓN DE SACERDOTES DE CÁRCELES

La religión musulmana es la que más crece en número en los Estados Unidos, especialmente en los grupos minoritarios.
El mes pasado asistí a una clase de entrenamiento requerida para mantener mi status de seguridad en el departamento de prisiones del Estado.
Durante la reunión hubo una presentación por tres disertantes, Católico, Protestante y Musulmán, quienes explicaron sus creencias.
Me interesaba sobre todo, lo que el Imán islámico diría. El Imán hizo una completa y gran presentación de las bases del Islam, incluido videos.
Después de las presentaciones, se concedió tiempo para preguntas y respuestas.
Cuando llegó mi turno pregunté al Imán:
“Por favor, y corríjame si me equivoco, pero entiendo que la mayoría de imanes y clérigos del Islam, han declarado la Yihad (guerra santa) contra los infieles del mundo. De modo que matando a un infiel, que es una orden para todos los musulmanes, tienen asegurado un lugar en el cielo.
Si así fuera el caso… ¿Puede usted darme una definición de infiel ? ”
Sin discutir mis palabras, contestó con seguridad: “Son los no creyentes ”.
Contesté:
“Permítame asegurarme que le entendí bien. A todos los seguidores de ALA , le ha sido ordenado matar a todo el que no es de su fe para poder ir al cielo? ¿Es Correcto?”
La expresión de su cara cambió de una autoridad, a la de un chico con la mano en la lata de galletas. Vergonzosamente. Contestó:
“Así es”, agregué:
“Pues bien, señor, tengo un verdadero problema tratando de imaginar al Papa Benedicto ordenando a todos los católicos matar a todos los de su fe islámica, o al Dr. Stanley ordenando a los protestantes hacer lo mismo, para ir al cielo ”.
El Imán quedó mudo.
Continué:
“También tengo problema con ser su amigo, cuando usted y sus colegas dicen a sus pupilos que me maten. ¿Preferiría usted a su ALA, que le ordena matarme para ir al cielo, o a mi Jesús que me ordena amarlo para que yo vaya al cielo y quiere que me acompañe? ”
Podías oír la caída de un alfiler cuando el Imán inclinó avergonzado su cabeza.
Con nuestro sistema de justicia liberal, y por presión del ACLU (Organización árabe americana). Este diálogo no será publicado.
Ruego lo haga circular por toda su lista de direcciones.

Rick Mathes.
Capellan de Prisiones EE.UU.

15 DE NOVIEMBRE: DÍA DE LA IGLESIA DIOCESANA

EN LA IGLESIA, NO SOMOS ESPECTADORES, SINO ACTORES

El Domingo, 15 de Noviembre celebramos el DÍA DE LA IGLESIA DIOCESANA.

El lema de este año es realista y comprometedor: Somos parte de una Iglesia que acompaña y ayuda. Participa.

La Iglesia es la familia de los hijos de Dios, presidida por Dios nuestro Padre, enriquecida con los méritos que Jesucristo ganó con su Pasión, muerte y resurrección, y fortalecida por el Espíritu Santo, que es la fuerza y el motor, como el alma de la Iglesia.

Hablar de Iglesia Diocesana no es referirnos a algo abstracto o teórico, sino a una realidad concreta y comprometida, porque es nuestra casa y nuestra familia, en ella descubrimos nuestra identidad y misión cristianas. Sin la Diócesis se pierde la referencia a la Iglesia del Señor. Lo diocesano es algo que nos pertenece y nos afecta.

El espíritu de esta Iglesia ha de ser el amor. Jesucristo nos lo dijo muy claro: “Un mandamiento nuevo os doy, que os améis los unos a los otros como yo os he amado”. En esto conocerán que sois mis discípulos: en que os améis los unos a los otros…”

Por eso, la misión de la Iglesia consiste en SER CONTINUADORES DEL MISIÓN DE JESUCTRISTO, para eso necesitamos:

1.- Llenarnos del Espíritu Santo, la fuerza del amor de Dios, única fuerza que puede transformar al mundo. La oración constante y continua, y la participación de los sacramentos es el único camino para llenarnos de Dios.

2º.- Movidos por esa “Fuerza de Dios”, gritar muy fuerte y muy claro que Dios es nuestro Padre, que nos quiere, que desea nuestra alegría, nuestra felicidad y nuestra salvación; para eso envió a su hijo al mundo, para que el mundo no perezca, sino que tengamos vida eterna.

3º.- Llenos del Espíritu de servicio de Jesucristo, acompañar y ayudar, a todo el que nos necesite: Abriendo nuestro corazón y nuestros brazos a todos los que viven dentro de la comunidad eclesial y a los que se encuentran fuera, no importa el motivo.

¿QUÉ HACE LA IGLESIA?

La Iglesia está presente en los acontecimientos importantes de nuestra vida, en los momentos felices (bautismo, primera comunión, confirmación, matrimonio) y también en los momentos dolorosos (enfermedad, muerte).

315.000 niños reciben el Bautismo cada año.
Más de 120.000 parejas se han casado por la Iglesia en este año.
10 millones de católicos asisten a Misa cada domingo.
Cientos de miles de voluntarios colaboran en acciones pastorales y/o son miembros activos de Asociaciones y Cofradías.

La Iglesia está presente en la cultura, la enseñanza y la educación en general.

Atiende a cerca de 1.400.000 niños que asisten a centros educativos de la Iglesia.
Los privados de libertad de 77 cárceles españolas son atendidos por sacerdotes.
A más de 50.000 niños y jóvenes de educación especial.
A más de 25.000 huérfanos.
Y a más de 57.000 ancianos.

La Iglesia defiende la vida y la dignidad de la persona humana como hijo de Dios; acompaña y consuela a los que sufren por cualquier motivo; ayuda a los más necesitados de nuestra sociedad, como se está poniendo de relieve ante la crisis económica, a través de Cáritas, parroquias, casas religiosas, asociaciones y cofradías.

Tiene abiertos más de 200 centros hospitalarios, ambulatorios y dispensarios.
876 casas para ancianos, enfermos crónicos, inválidos y minusválidos.
Atiende a más de 200.000 inmigrantes en distintos servicios y centros.
Cerca de 900 orfanatos y centros para la tutela de la infancia.
Más de 300 guarderías.
365 centros especiales de educación o reeducación social.
144 centros de caridad y sociales y 300 consultorios y centros para la defensa de la vida y la familia.

También se expande por el mundo mediante las Misiones y la cooperación internacional.

18,000 sacerdotes, más religiosos, religiosas y seglares andan repartidos por 147 países de misión.

Todo esto se puede llevar a cabo, gracias a personas que, a causa de su fe, entregan sus vidas a los demás: sacerdotes, religiosos, miembros de vida consagrada y agentes de pastoral. Y otras que contribuyen con sus donativos, legados y otras aportaciones al sostenimiento y la financiación de la Iglesia y de todas sus actividades y servicios.

El nuevo sistema de financiación de la Iglesia, en el que desaparece el complemento presupuestario del Estado, supone que el sostenimiento de la Iglesia pasa a depender únicamente de quienes hagan sus aportaciones periódicas, sus donativos, legados y de quienes marquen la X para la Iglesia Católica en la Declaración de la Renta.