Desde antiguo, los profetas anunciaban la presencia del mesías como "Una Luz" que iluminaría al pueblo: "El pueblo que habitaba en las tinieblas vio una luz grande, a los que vivían en tinieblas y en sombras de muerte una luz les brilló." (Is. 9, 2); Levántate, brilla Jerusalén, que llega tu luz; la gloria del Señor amanece sobre ti! Mira: las tinieblas cubren la tierra, la oscuridad los pueblos, pero sobre ti amanecerá el Señor, su gloria aparecerá sobre ti; y caminarán los pueblos a tu luz; los reyes al resplandor de tu aurora..." Is. 60, 1)RESIDENCIAL "SANTA ANA". PASEO SORRENTO, PASEO FLORENCIA Y C/ MILÁN. "mariareina255@hotmail.com" CARTAGENA TLF: 968312341
4 de febrero de 2011
VOSOTROS SOIS LA "LUZ DEL MUNDO"
Desde antiguo, los profetas anunciaban la presencia del mesías como "Una Luz" que iluminaría al pueblo: "El pueblo que habitaba en las tinieblas vio una luz grande, a los que vivían en tinieblas y en sombras de muerte una luz les brilló." (Is. 9, 2); Levántate, brilla Jerusalén, que llega tu luz; la gloria del Señor amanece sobre ti! Mira: las tinieblas cubren la tierra, la oscuridad los pueblos, pero sobre ti amanecerá el Señor, su gloria aparecerá sobre ti; y caminarán los pueblos a tu luz; los reyes al resplandor de tu aurora..." Is. 60, 1)30 de enero de 2011
EL CAMINO PARA LA VERDADERA FELICIDAD
LAS BIENAVENTURANZAS El ser humano está creado para la felicidad. Por eso, nos pasamos la vida pretendiendo "ser felices", y buscando en todas partes nuestra felicidad.
Dos cosas tenemos que plantearnos:
- ¿En dónde buscamos la felicidad? - Porque todas las cosas, por ser creadas por Dios, contienen algo de felicidad. No nos satisfacen plenamente; por eso estamos siempre buscando más y más cosas. La verdadera felicidad no puede estar en la acumulación de cosas materiales. La verdadera felicidad está en Dios. Él es la fuente de la felicidad.
- ¿Qué clase de felicidad buscamos? - Porque hay felicidades momentáneas que engendran un largo sufrimiento... y felicidades que se consiguen como consecuencia de un largo proceso de esfuerzo y sacrificio. "Lo que vale, cuesta". La verdadera felicidad se consigue con esfuerzo y sacrificio. "Entrad por la puerta estrecha, porque ancha es la puerta y espacioso el camino que lleva a la pardición y muchos son los que entran por él. Por el contrario, angosta es la puerta y estrecho el camino que lleva a la vida, y pocos son los que lo encuentran." (Mateo, 7, 13-14)
Jesús propone las bienaventuranzas como el único camino para conseguir la verdadera y auténtica felicidad. Por tres motivos:
- Porque son un estilo de vida, con unos valores, que nos garantizan la verdadera y auténtica felicidad, en esta vida y en la otra: Aceptar una vida de pobreza, porque nuestra riqueza nos viene de Dios, sufrir y llorar para que Dios nos consuele, trabajar por la justicia y por la paz, para que en el mundo se cumpla el plan de Dios, y podamos vivir como corresponde a los hijos de Dios, compadecernos de las miserias humanas, como Dios se compadece de ellas, tener un corazón limpio, para que nada nos impida ver a Dios, ser perseguido, insultado, calumniado de cualquier modo por la causa de Jesús... significa levantarnos de la tierra y del barro, volando por los espacios propios de los hijos de Dios.
- Porque no nos proporcionan una felicidad pasajera, sino eterna, auténtica, profunda... que va más allá de las satisfacciones superficiales y terrenas.
- Porque sólo seremos plenamente felices, cuando pongamos nuestra confianza en Dios, dejando lo demás en segundo plano. "Buscad el Reino de Dios y su justicia; y las demás cosas se os darán por añadidura". (Mateo, 6,33)
Aquellos que viven las Bienaventuranzas son felices, Porque:
- Porque Dios está con ellos; y Dios es la fuente de la felicidad.
- Porque se la juegan por Dios; y Dios nunca se deja ganar en generosidad. Van a contrapelo del mundo, pero a favor de Dios. Por eso son incomprendidos, calumniados, perseguidos... y por consiguiente recompensados por Dios.
- Porque los que actúan así "son los Hijos de Dios". Herederos, por tanto de su Reino.
Conclusión: A los humanos no nos basta cualquier felicidad. Buscamos la felicidad perfecta que nos llene y nos sacie plenamente. Esa felicidad no la encontraremos en las cosas materiales, sólo en Dios. Por tanto:
- No seremos felices en esta vida, mientras no vivamos las bienaventuranzas.
- No entenderemos ni viviremos las bienaventuranzas hasta que "NOS FIEMOS PLENAMENTE DE DIOS", y lo pongamos en el centro y en el motor de nuestra existencia.
16 de enero de 2011
CATEQUESIS DE ADULTOS

29 de diciembre de 2010
CARTA A LOS REYES MAGOS

CARTA A LOS REYES MAGOS:
Queridos magos:
Algo de vuestra magia necesitamos para solucionar los problemas que nos invaden, si es que a los ciudadanos de nuestro país nos queda un atisbo de esperanza.
Durante años hemos ido eliminando a Dios de nuestra sociedad; y cuando nos hemos quedado solos, sin su Reino de santidad y de gracia, de justicia, de amor y de paz, han aflorado por doquier nuestras tendencias materialistas: el egoísmo, la soberbia, el endiosamiento humano, la insolidaridad, el acaparamiento del que puede, el oportunismo, el relativismo…
Tres sois y cada uno trajo al niño un regalo diferente: Oro, Incienso y Mirra.
Señor Melchor: ¿Te queda oro suficiente para ayudarnos a pagar nuestras hipotecas, a crear puestos de trabajo para todos, aunque tengamos que estrecharnos, a que nuestras empresas sean competitivas y puedan abrirse a los mercados nacionales e internacionales?
Señor Gaspar: No pienses que Melchor va a solucionar el problema que tenemos, por mucho oro del que disponga. La crisis no es sólo económica. Se puede vivir con más o con menos dinero, con una casa mayor o menor, con un coche de gran cilindrada o con un utilitario…¿No hay riqueza en España para que todos podamos comer? ¿O es que algunos atesoran tanto que no les llega a los demás?
Necesitamos tu incienso; tenemos la necesidad de cambiar nuestra mente y nuestro corazón para eliminar de nuestra sociedad al dios dinero, que nos tiene sometidos y esclavizados en una crisis existencial, como si la desgracia más importante de la vida consistiese en ser pobre. El hombre no ha sido creado para ser rico, sino para ser feliz. ¿Dónde se han marchado los valores más importantes de la vida: la inteligencia, el amor, la solidaridad, la amistad, la ayuda desinteresada al que me necesita…? ¿Tenemos que continuar siendo “ricos” cuando el país se está empobreciendo a marchas agigantadas? ¿Dónde ha ido a parar la pobreza cristiana, el esfuerzo, la fraternidad…? ¿En virtud de qué derecho se dan las diferencias tan abismales entre las nóminas de los políticos y personajes importantes y las de los obreros, incluso los que aún no han perdido el trabajo? ¿Por qué muchos miembros de nuestra clase política pueden compatibilizar hasta tres pensiones y cobrar la pensión máxima con una cotización entre 7 y 11 años, mientras los demás trabajadores han de cotizar 35? ¿Cuál es el pecado de los pobres para ser despojados de los derechos más elementales: trabajo, vivienda, y hasta del derecho a alimentarse dignamente?
¡Qué falta nos haces, Baltasar, con tu mirra! Necesitamos la mirra necesaria para acometer el sacrificio de desprendernos de nuestros bienes superfluos, de las nóminas desmedidas de nuestros políticos y gestores de nuestra sociedad, de ponernos todos a recuperar nuestra nación, nuestros valores y nuestros derechos, en vez de que tengan que pagar los platos rotos los obreros, los parados, los pensionistas… que siempre han vivido de su trabajo austeramente sin aprovecharse en los años de abundancia.
30 de noviembre de 2010
L A N A V I D A D

25 DE DICIEMBRE: N A V I D A D
Los humanos nos acostumbramos a todo.
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Los creyentes corremos el peligro de celebrar
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¡QUÉ GRANDE ES CELEBRAR
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"Tanto amó Dios al mundo que entregó a su Hijo único, para que no perezca ninguno de los que creen en él, sino que tengan vida eterna". (Jn. 3, 16)
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"Mientras estaban allí llegó el tiempo del parto y dio a luz a su hijo primogénito, lo envolvió en pañales y lo acostó en un pesebre, porque no tenían sitio en la posada" (Lc. 2, 6-7).
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Sólo si nos acercamos a este niño con corazón de pobre, podremos descubrir y valorar la gran riqueza de vida que ha venido a traernos.
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"Los pastores fueron corriendo a Belén, y encontraron a María y a José y al niño acostado en un pesebre". (Lc. 2, 16)
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Con los ojos del cuerpo, los pastores sólo ven a un niño como los demás: que llora, duerme, necesita alimento... Pero con los ojos de la fe, adivinamos en él la presencia del Señor, el Salvador.¡¡¡ DIOS VIENE A SALVARNOS !!!
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"María conservaba todas estas cosas, meditándolas en su corazón" (Lc. 2, 19).
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Como María, a través de la oración, debemos conservar y meditar en el corazón el gran don que Dios nos hace. Así llegaremos a descubrir y vivir toda su grandeza y profundidad.
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"En esto se manifestó el amor que Dios nos tiene: en que Dios envió al mundo a su Hijo único, para que vivamos por medio de él. En esto consiste el amor: no en que nosotros hayamos amado a Dios, sino en que él nos amó y nos envió a su Hijo como propiciación por nuestros pecados." (1ª Jn. 4, 9-10).
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Quien ama de veras no se limita a dar cosas, sino que llega a darse a sí mismo. Quien ama de veras no espera a que sea el otro quien dé el primer paso de darse, sino que es él quien toma la iniciativa.
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"Jesucristo, a pesar de su condición divina, no hizo alarde de su categoría de Dios; al contrario, se despojó de su rango y tomó la condición de esclavo, pasando por uno de tantos..." (Flp. 2, 6-7)
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Sólo si nos acercamos con sencillez y humildad al niño de Belén, llegaremos a descubrir y vivir el gran misterio de amor que impregna toda su vida.
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Dios, por amor a los hombres, ha puesto su morada entre nosotros y ha querido formar parte de los humanos; para que todos podamos ser hijos de Dios.
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Por eso
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Todos debemos celebrarla y vivirla con sencillez, con fe profunda, amor sincero y sincero agradecimiento.
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DIOS SE HA HECHO PRESENTE ENTRE NOSOTROS; HA TOMADO
8 DE DICIEMBRE: LA INMACULADA CONCEPCIÓN DE MARÍA
Desde el tiempo apostólico, los cristianos nos hemos referido a María como Los Santos Padres llamaron a María
Justín (Dialog. cum Tryphone, 100),
Ireneo (Contra Haereses, III, XXII, 4),
Tertuliano (De carne Christi, XVII),
Julius Firm cus Maternus (De errore profan. relig XXVI),
Cyrilo of Jerusalem (Catecheses, XII, 29),
Epiphanius (Hæres., LXXVIII, 18),
Theodotus of
Sedulius (Carmen paschale, II, 28).
Otros, como San Agustín la llaman “La absolutamente pura”.
La fe en
San Agustín, tratando de armonizar las dos cosas, viene a decir que María fue redimida por Cristo en cuanto que obtuvo de Dios un “privilegio” por el el pecado original no llegó a manchar su alma.
Hacia el año 1128, un monje de Canterbury llamado Eadmero escribe el primer tratado sobre
Santo Tomás de Aquino trata de armonizar la santidad de María y la redención universal de Cristo diciendo que: María recibió el alma manchada por el pecado original, pero inmediatamente fue limpia por la gracia: “
San Buenaventura insinúa la solución verdadera de la cuestión, pero se declara explícitamente partidario de la opinión maculista. Después de exponer la opinión común, escribe: «Algunos dicen que en el alma de
El franciscano Juan Duns Escoto, al principio del siglo XIV, inspirado en algunos teólogos del siglo XII y por el mismo San Francisco (siglo XIII, devoto de
Escoto preparó el camino para la definición dogmática. Dicen que su inspiración le vino al pasar por frente de una estatua de
En torno a las ideas de Escoto se suscitó una gran controversia. Después de que el Papa Sixto IV aprobara, en 1477, la misa de
El Papa Sixto IV, en 1483, casi 4 siglos antes del dogma, había extendido la fiesta de
Fue valioso también el aporte del mundo universitario. Las universidades de París, Maguncia y Colonia y, en España, la de Valencia (1530), Granada, Alcalá (1617), Salamanca (1618) y otras proclamaron a María Inmaculada como Patrona. Sus doctores, al recibir el grado, hacían voto y juramento de enseñar y defender la doctrina de
El día 8 de diciembre de 1854, el papa Pío IX, rodeado de la solemne corona de 92 Obispos, 54 Arzobispos, 43 Cardenales y de una inmensa multitud de pueblo, definía como dogma de fe el gran privilegio de
«...Para honra de
Estas palabras, al parecer tan sencillas y simples, están seleccionadas una por una y tienen resonancia de siglos. Son eco, autorizado y definitivo, de la voz solista que cantaba el común sentir de
El dogma de
SACRAMENTO DE LA CONFIRMACIÓN

Este sacramento es uno de los tres sacramentos de
El Bautismo es el nacimiento a la vida cristiana,
"Los bautizados avanzan por el camino de
Los confirmados son ungidos con el Santo Crisma para participar más plenamente en la misión de Jesucristo. Son llamados a ser testigos de Cristo y cristianos activos. Para eso reciben el Don del Espíritu, la fuerza de Dios.
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2 de noviembre de 2010
EL 28 DE NOVIEMBRE COMIENZA EL ADVIENTO 2010

PREPARAD EL CAMINO AL SEÑOR
VIGILAD:
El retorno de Cristo es imprevisible. Se impone al cristiano una actitud de vigilancia y expectación para no verse sorprendido. Esta vigilancia consiste en una actitud interna: de despego de los placeres, del egoísmo, de los bienes materiales, y de todo aquello que pueda apartarnos de Cristo; PORQUE ÉSTA NO ES NUESTRA TIERRA DEFINITIVA.
ESPERAMOS UN CIELO NUEVO Y UNA TIERRA NUEVA:
Es hora ya de despertar y salir al encuentro de Cristo que viene a salvarnos: A crear en nosotros un hombre nuevo; y hacer surgir un cielo nuevo y una tierra nueva donde habite la justicia. PREPAREMOS EL CAMINO AL SEÑOR PARA QUE NAZCA EN NOSOTROS UN "HOMBRE NUEVO"."EN MEDIO DE VOSOTROS HAY UNO A QUIEN NO CONOCÉIS"
Es Jesucristo: Dios y hombre. Que no ha venido:
A ser servido, sino a servir.
A dar su vida en rescate por todos los hombres.
A prender fuego a la tierra.
A dar testimonio de la verdad.
A salvar a los hombres.
A anunciar la Buena Noticia de que por medio de Jesucristo, Dios Padre nos ha adoptado como hijos.
Jesús es el amor de Dios hecho ser humano, para conocer nuestras flaquezas y experimentar nuestras debilidades.
ES EL HIJO DE DAVID:
Jesús está entroncado en nuestra humanidad. Es Dios en persona quien se acerca a nuestro mundo para llenarnos de la luz, de alegría y de esperanza en su vuelta definitiva.
Jesús nace de una mujer: María, asumiendo la historia de una familia de origen real, pero venida a menos, natural de Belén, pueblo insignificante de la provincia de Judea.
"CÚMPLASE EN MÍ LO QUE HAS DICHO..."
MARÍA DIJO "SÍ" Y NACIÓ NUESTRA ESPERANZA":
Porque es anticipo de nuestra salvación.
Porque nos anima en nuestras debilidades.
Porque nos conforta en nuestros sufrimientos.
Porque nos ayuda en nuestras luchas.
Porque nos enciende la fe.
Porque nos llena de ideas.
Porque nos capacita para superarnos.
Porque nos hace soñar con un mundo nuevo.
Porque nos lleva hacia Dios y nos introduce en el cielo.
EL ADVIENTO ES EL MILAGRO
De un Dios enamorado de los hombres...Que, tanto ama al mundo...
Que envía a su Hijo Unigénito
Para que el mundo no perezca,
sino que sea salvado por él.
EL ADVIENTO ES EL TIEMPO EN QUE NOSOTROS, REMEMORANDO LA VENIDA HISTÓRICA DE CRISTO A BELÉN HACE YA VEINTIÚN SIGLOS, Y VIVIENDO LA PRESENCIA CONTINUA ENTRE NOSOTROS, NOS PREPARAMOS A RECIBIRLO, CUANDO VENGA DE FORMA DEFINITIVA, AL FINAL DE LOS TIEMPOS, PARA COMPLETAR SU SALVACIÓN EN CADA UNO DE NOSOTROS.
28 de agosto de 2010
CATEQUESIS PARROQUIAL. CURSO: 2010/2011

17 de agosto de 2010
OCTUBRE: MES DEL SANTO ROSARIO
Origen del santo rosario:La Iglesia ha dedicado un mes, el de Octubre, para honrar a María con el rezo del Santo Rosario
La palabra "rosario" significa "corona de rosas". Tanto los griegos como los romanos solían coronar con coronas de rosas las estatuas de sus dioses, como una ofrenda salida de sus corazones.
Siguiendo esta tradición, las mujeres cristianas que eran llevadas al martirio por los romanos, marchaban por el Coliseo vestidas con sus ropas más vistosas y con sus cabezas adornadas de coronas de rosas, como símbolo de alegría y de la entrega de sus corazones al ir al encuentro de Dios. Por la noche, los cristianos recogían sus coronas y por cada rosa, recitaban una oración o un salmo por el eterno descanso del alma de las mártires.
Historia del santo rosario:
En un principio, el rezo del santo rosario consistía en recitar los 150 salmos de David, pues era considerada una oración sumamente agradable a Dios y fuente de innumerables gracias para aquellos que la rezaran. Como la mayoría de los cristianos eran personas iletradas y no podían recitar los 150 salmos, éstos eran sustituidos por 150 avemarías, divididas en quince decenas. A este rosario se le llamó el "salterio de la Virgen."
A finales del siglo XII, Santo Domingo de Guzmán sufría al ver que la gravedad de los pecados de la gente impedía la conversión de los albigeses, y decidió ir al bosque a orar.
Estuvo en oración tres días y tres noches haciendo penitencia y flagelándose hasta perder el sentido. En este momento, se le apareció la Virgen con tres ángeles y le dijo que la mejor arma para convertir a las almas duras no era la flagelación, sino el rezo de su salterio .Santo Domingo se dirigió en ese mismo momento a la catedral de Toulouse, sonaron las campanas y la gente se reunió para escucharlo. Cuando iba a empezar a hablar, se soltó una tormenta con rayos y viento muy fuerte que hizo que la gente se asustara. Todos los presentes pudieron ver que la imagen de la Virgen que estaba en la catedral, alzaba tres veces los brazos hacia el Cielo. Santo Domingo empezó a rezar el salterio de la Virgen y la tormenta se terminó.
En otra ocasión, Santo Domingo tenía que dar un sermón en la Iglesia de Notre Dame en París con motivo de la fiesta de San Juan y, antes de hacerlo, rezó el Rosario. La Virgen se le apareció y le dijo que su sermón estaba bien, pero que mejor lo cambiara y le entregó un libro con imágenes, en el cual le explicaba lo mucho que gustaba a Dios el rosario de Avemarías porque le recordaba ciento cincuenta veces el momento en que la humanidad, representada por María, había aceptado a su Hijo como Salvador.
Santo Domingo cambió su homilía y habló de la devoción del Rosario y la gente comenzó a rezarlo con devoción, a vivir cristianamente y a dejar atrás sus malos hábitos.
Después de una vida en la que se dedicó a predicar y hacer popular la devoción del Rosario entre las gentes de todas las clases sociales para el sufragio de las almas del Purgatorio, para el triunfo sobre el mal y prosperidad de la Santa Madre de la Iglesia, santo Domingo de Guzmán falleció el 1221.
Durante un siglo, el rezo del santo rosario mantuvo su fervor, pero pasados los cien años empezó a ser abandonado.
En 1349, hubo en Europa una terrible epidemia de peste a la que se le llamó ¨la muerte negra" en la que murieron muchísimas personas. Fue entonces cuando el fraile Alan de la Roche, superior de los dominicos en la misma provincia de Francia donde había comenzado la devoción al Rosario, tuvo una aparición, en la cual Jesús, la Virgen y Santo Domingo le pidieron que reviviera la antigua costumbre del rezo del Santo Rosario. El Padre Alan junto con todos los frailes dominicos dieron forma al rosario tal y como está en la actualidad y consiguieron la aprobación eclesiástica. A partir de ese momento se extendió a toda la Iglesia.
La fiesta de Ntra Sra del Rosario:
En el siglo XVI el acoso de los turcos era cada vez más contundente. Había que vencerlos; de lo contrario peligraba la Iglesia. El papa convoca a los reyes cristianos para hacer una alianza contra ellos. Felipe II y los demás reyes cristianos forman la alianza compuesta por: 70 galeras españolas, (sumadas las propiamente hispanas con las de
Nápoles, Sicilia, y Génova), 9 de Malta, 12 del Papado y 140 venecianas. Los combatientes españoles sumaban 20.000, los del Papa 2.000 y los venecianos 8.000. La flota estaba confiada teóricamente a Juan de Austria y dirigida efectivamente por jefes experimentados como Gian Andrea Doria y los catalanes Juan de Cardona y Luis de Requesens. Marco Antonio Colonna, condestable de Nápoles y vasallo de España, era el almirante del papa. Las naves venecianas estaban al mando de Sebastián Veniero.El para Pío V pidió a toda la cristiandad rezar el santo rosario por el éxito de esta alianza contra los turcos. El 7 de octubre del 1571 se llevó a cabo la batalla naval de Lepanto. en la cual los cristianos vencieron a los turcos.
Estaba el papa despachando asuntos en Roma, cuando de repente se levantó y anunció que la flota cristiana había sido victoriosa. Ordenó el toque de campanas y una procesión. Días más tarde llegaron los mensajeros con la noticia oficial del triunfo cristiano. Posteriormente, ordenó que el día 7 de octubre de cada año se celebrase la fiesta de Nuestra Señora de las Victorias. Un año más tarde, Gregorio XIII cambió el nombre de la fiesta por el de Nuestra Señora del Rosario y determinó que se celebrase el primer domingo de Octubre (día en que se había ganado la batalla). Actualmente se celebra la fiesta del Rosario el 7 de Octubre y algunos dominicos siguen celebrándola el primer domingo del mes.
La fuerza del Rosario:
El Rosario es una verdadera fuente de gracias. María es medianera de las gracias de Dios. Dios ha querido que muchas gracias nos lleguen por su conducto, ya que fue por ella que nos llegó la salvación.
Todo cristiano puede rezar el Rosario. Es una oración muy completa, ya que requiere del empleo simultáneo de tres potencias de la persona: física, vocal y espiritual. Las cuentas favorecen la concentración de la mente.
Rezar el Rosario es como llevar diez flores a María en cada misterio. Es una manera de repetirle muchas veces lo mucho que la queremos. El amor y la piedad no se cansan nunca de repetir con frecuencia las mismas palabras, porque siempre contienen algo nuevo. Si lo rezamos todos los días, la Virgen nos llenará de gracias y nos ayudará a llegar al Cielo. María intercede por nosotros sus hijos y no nos deja de premiar con su ayuda. Al rezarlo, recordamos con la mente y el corazón los misterios de la vida de Jesús y los misterios de la conducta admirable de María mediante los misterios gozosos, luminosos, dolorosos y gloriosos. Nos metemos en las escenas evangélicas: Belén, Nazaret, Jerusalén, el huerto de los Olivos, el Calvario, María al pie de la cruz, Cristo resucitado, el Cielo, todo esto pasa por nuestra mente mientras nuestros labios oran.
Las Letanías:
El Rosario no es una oración litúrgica, sino un ejercicio piadoso. Las Letanías forman una parte oficial de la liturgia en cuanto que las invocaciones reciben permiso de la Santa Sede. Se cree que su origen fue, probablemente, antes del siglo XII.
La forma actual en la que las rezamos se adoptó en el santuario mariano de Loreto, en Italia y se llama Letanía lauretana. En 1587, el Papa Sixto V la aprobó para que la rezaran todos los cristianos. Desde entonces, hemos recurrido a la Virgen en momentos de alegría llamándola "Causa de nuestra alegría", en momentos de dolor diciéndole "Consoladora de los afligidos"...
Podemos rezar las Letanías con devoción y amor filial, con el gozo de tener una Madre con tantos títulos y perfecciones, recibidos de Dios por su Maternidad divina y por su absoluta fidelidad. Al rezarlas, tendremos la dicha de alabar a María, de invocar su protección y de ser ayudados siempre ya que la Virgen no nos deja desamparados.
Cómo rezar el Rosario:
Como se trata de una oración, lo primero que hay que hacer es saludar persignarnos y ponernos en presencia de Dios y de la Santísima Virgen.Luego, se enuncian los misterios del día que se van a rezar y comenzamos a meditar en el primero de estos cinco misterios. Durante la oración de cada misterio, trataremos de acompañar a Jesús y a María en aquellos momentos importantes de sus vidas. Aprovechamos de pedirles ayuda para imitar las virtudes y cualidades que ellos tuvieron en esos momentos. Al meditarlos frecuentemente, estas guías pasan a formar parte de nuestra conciencia, de nuestra vida. Podemos ofrecer cada misterio del rosario por una intención en particular y se puede leer una parte del Evangelio que nos hable acerca del misterio que estamos rezando.
Cada misterio consta de un Padrenuestro seguido de diez Avemarías y un Gloria. Usamos nuestro rosario pasando una cuenta en cada Avemaría. Así seguimos hasta terminar con los cinco misterios.
Al terminar de rezar los cinco misterios, se reza la Salve y se termina con las Letanías
14 de agosto de 2010
15 DE AGOSTO: LA ASUNCIÓN DE MARÍA EN CUERPO Y ALMA AL CIELO
LA ASUNCIÓN DE MARÍA AL CIELO Esta fiesta pasó a la Iglesia de Occidente y, el día 1 de noviembre del 1950, el Papa Pío XII, bajo la inspiración del Espíritu Santo, y después de consultar con todos los obispos de
"Después de elevar a Dios muchas y reiteradas preces y de invocar la luz del Espíritu de
El Papa Pío XII presentó varias razones fundamentales para la definición del dogma:
1-La inmunidad de María de todo pecado: La descomposición del cuerpo es consecuencia del pecado, y como María, careció de todo pecado, entonces Ella estaba libre de la ley universal de la corrupción, pudiendo entonces, entrar prontamente, en cuerpo y alma, en la gloria del cielo.
2-Su Maternidad Divina: Como el cuerpo de Cristo se había formado del cuerpo de María, era conveniente que el cuerpo de María participara de la suerte del cuerpo de Cristo. Ella concibió a Jesús, le dio a luz, le nutrió, le cuido, le estrecho contra su pecho. No podemos imaginar que Jesús permitiría que el cuerpo, que le dio vida, llegase a la corrupción.
3-Su Virginidad Perpetua: como su cuerpo fue preservado en integridad virginal, (toda para Jesús y siendo un tabernáculo viviente) era conveniente que después de la muerte no sufriera la corrupción.
4-Su participación en la obra redentora de Cristo: María,
11 de julio de 2010
¡¡¡ FELICES VACACIONES !!!

¿VACACIONES PARA DESCANSAR?
Después de un curso de intenso trabajo, necesitamos una semanitas de vacaciones para descansar, relajarnos del estrés acumulado y reparar las fuerzas necesarias para comenzar de nuevo el próximo curso.
Son tantas las cosas que nos gustaría hacer y que no pudimos realizarlas durante el año por falta de tiempo, los libros que deseamos leer, los lugares que nos apetece visitar, las horas para disfrutar de los hijos y de la familia…
Planifiquemos bien nuestras vacaciones, para no ser víctimas del aburrimiento ni acumulemos más estrés ni cansancio al que nos acompaña al comenzar las vacaciones.
Y sobre todo pensemos que las grandes realidades humanas no tienen vacaciones: Dios, la paternidad o maternidad, la honradez, la integridad física, psíquica o moral, el amor…
El profesor Freire ofrece diez reflexiones que nos pueden ayudar a descansar mejor:
1. El hombre es un ser para la acción. Lo genuino del hombre es hacer. Hagamos cosas.
2. Incluso la contemplación es una acción.
3. El descanso es una inevitable necesidad de la limitación del ser, no de la condición del ser.
4. El descanso es una actividad del hombre cansado para reponer fuerzas para volverse a cansar. El "arte de descansar" consiste en encontrar actividades que faciliten y no entorpezcan el trabajo posterior. No supondría un descanso aquella actividad que impida, lesione o entorpezca el trabajo posterior.
5. El descanso es una necesidad de la persona, no sólo del cuerpo. Uno de los mejores descansos son aquellas actividades que refrescan el hecho de que somos criaturas, nos distancian momentáneamente de lo material y nos reponen fuerzas psicosomáticas.
6. La pereza no descansa; por el contrario, cansa.
7. El aburrimiento cansa todavía más que la pereza.
8. En condiciones de normalidad, para reparar el cansancio habitual no se necesita mucho tiempo de descanso.
9. El trabajo que más cansa es el que se realiza mal o sin orden.
10. Recuerda, que has de volver en plena forma, para recomenzar de nuevo tus tareas.
9 de junio de 2010
JUNIO: MES DEL SAGRADO CORAZÓN DE JESÚS
SAGRADO CORAZÓN DE JESÚS"Tanto amó Dios al mundo, que envió a su Hijo Unigénito, para que el mundo no perezca, sino para que el mundo se salve por Él."
Jesucristo vive el amor del Padre, que le lleva a "entregarse hasta la muerte y una muerte de cruz". Así su Cuerpo es entregado por nosotros y su Sangre es derramada para la remisión de los pecados.
Después de veintiún siglos, los cristianos no sólo no amamos como Cristo ama, sino que seguimos ofendiendo a Dios y a los hermanos.
Por eso, el mismo Jesucristo, que permanece con nosotros hasta el fin del mundo, nos invita a vivir el amor a Dios y a los hermanos, como él lo vivió, hasta entregarse por nosotros. "Nadie tiene más amor que el que da la vida por sus amigos..."
En esto consiste fundamentalmente la devoción al Sagrado Corazón de Jesús.
Esta devoción al Sagrado corazón de Jesús ha existido desde los primeros tiempos de la Iglesia, cuando se meditaba en el costado y el Corazón abierto de Jesús, de donde salió sangre y agua. De ese Corazón nació la Iglesia y por ese Corazón se abrieron las puertas del Cielo. La devoción al Sagrado Corazón está por encima de otras devociones porque veneramos al mismo Corazón de Dios. Se proclamó en el medioevo mediante los escritos de santa Matilde de Hackeborn, santa Gertrudis de Helfta y la beata
Ángela de Foligno uno de los testimonios más antiguos.Pero fue Jesús mismo quien estableció definitiva y específicamente la devoción a su Sacratísimo Corazón, en el siglo diez y siete, en Paray-le-Monial, Francia, mediante las apariciones a Santa Margarita María de Alacoque, de la
Orden de la Visitación de Santa María, en las que le dijo que quienes oraran con devoción al Sagrado Corazón, recibirían algunas gracias divinas. Su confesor San Claudio de la Colombière, creyendo en las revelaciones místicas que recibía, propagó la devoción.El 16 de junio de 1675 se le apareció Nuestro Señor y le mostró su Corazón a Santa Margarita María de Alacoque. Su Corazón estaba rodeado de llamas de amor, coronado de espinas, con una herida abierta de la cual brotaba sangre y, del interior de su corazón, salía una cruz. Santa Margarita escuchó a Nuestro Señor decir: "He aquí el Corazón que tanto ha amado a los hombres, y en cambio, de la mayor parte de los hombres no recibe nada más que ingratitud, irreverencia y desprecio, en este sacramento de amor."
Con estas palabras Nuestro Señor mismo nos dice en qué consiste la devoción a su Sagrado Corazón. La devoción en sí está dirigida a la persona de Nuestro Señor Jesucristo y a su amor no correspondido, representado por su Corazón. Dos, pues son los actos esenciales de esta devoción: amor y reparación. Amor, por lo mucho que Él nos ama: Reparación y desagravio, por las muchas injurias que recibe sobre todo en la Sagrada Eucaristía.
En mayo de 1673, el Corazón de Jesús le dio a Santa Margarita María para aquellas almas devotas a su Corazón las siguientes promesas:
* Les daré todas las gracias necesarias para su estado de vida.
* Les daré paz a sus familias.
* Las consolaré en todas sus penas.
* Seré su refugio durante la vida y sobre todo a la hora de la muerte.
* Derramaré abundantes bendiciones en todas sus empresas.
* Los pecadores encontrarán en mi Corazón un océano de misericordia.
* Las almas tibias se volverán fervorosas.
* Las almas fervorosas harán rápidos progresos en la perfección.
* Bendeciré las casas donde mi imagen sea expuesta y venerada.
* Otorgaré a aquellos que se ocupan de la salvación de las almas el don de mover los corazones más endurecidos.
* Grabaré para siempre en mi Corazón los nombres de aquellos que propaguen esta devoción.
* Yo te prometo, en la excesiva misericordia de mi Corazón, que su amor omnipotente concederá a todos aquellos que comulguen nueve Primeros Viernes de mes seguidos, la gracia de la penitencia final: No morirán en desgracia mía, ni sin recibir sus Sacramentos, y mi Corazón divino será su refugio en aquél último momento.
Los jesuitas propagaron la devoción por el mundo a través de los miembros de la compañía, los libros de los jesuitas Juan Croisset y
José de Gallifet fueron fundamentales para esta difusión. A pesar de las controversias y de los opositores, entre ellos los jansenistas. Mas los fieles confiaron en la promesa que Jesús hizo a la Santa: "Mi Corazón reinara a pesar de mis enemigos"'.La consagración pública de España al Sagrado Corazón fue hecha primero por
Carlos María de los Dolores de Borbón y Austria-Este (Carlos VII de España) y después Alfonso XIII lo hará de forma oficial en Getafe, en el Cerro de los Ángeles, centro geográfico de la Península Ibérica.El hermano de don Carlos Mª de los Dolores, el infante don Alfonso de Borbón y Austria-Este (Alfonso Carlos I) publicó el 3 de junio de 1932 un Decreto sobre el Escudo Nacional, donde entronizó en él el Sagrado Corazón.
Durante la Guerra Civil española muchos soldados del bando nacional llevaban Sagrados Corazones de fieltro adheridos a la ropa para detener las balas enemigas; se les llamaba "detentes".
El padre Mateo Crawley-Boevey SS.CC. idealizó un movimiento de regeneración de las familias y de la sociedad a través de una cruzada moral. Fundó así la Obra de la Entronización del Sagrado Corazón en los hogares con repercusiones en todo el orbe. Uno de sus intereses era conseguir el establecimiento del Reinado Social.
A mediados del Siglo XX, el capuchino Italiano
San Pío de Pietrelcina, y el Beato León Dehon promovieron y revivieron el concepto de la oración dirigida al Sagrado Corazón de Jesús.También los papas han promovido esta devoción al Sagrado Corazón de Jesús:
- Pío VI en la encíclica "Auctorem Fidei" menciona esta devoción
- León XIII en su encíclica "Annum Sacrum" (25-V-1899) llega a decir que la humanidad en su totalidad ha de ser consagrada al Sagrado Corazón de Jesús, consagración que realizó el 11 de Junio del mismo año.
Pío XII en su encíclica "Hauretis Aquas" desarrolla el culto al Sagerado Corazón de Jesús, que queda en parte plasmado en el punto 478 del Catecismo de la Iglesia Católica: "Jesús, durante su vida, su agonía y su pasión nos ha conocido y amado a todos y a cada uno de nosotros y se ha entregado por cada uno de nosotros: "El Hijo de Dios me amó y se entregó a sí mismo por mí" (Ga 2, 20). Nos ha amado a todos con un corazón humano. Por esta razón, el sagrado Corazón de Jesús, traspasado por nuestros pecados y para nuestra salvación (cf. Jn 19, 34), "es considerado como el principal indicador y símbolo...del amor con que el divino Redentor ama continuamente al eterno Padre y a todos los hombres" (Pio XII, Enc."Haurietis aquas": DS 3924; cf. DS 3812).